«FotoIMAGE» Свадебный фотограф Киев

Комплексы украинского традиционного свадебного наряда молодых радуют нас своей жизнерадостной красотой, богатством элементов и цветов, их обря ¬ шего значимости, удивительной художественно-художественным совершенством. На протяжении вековой истории каждая деталь одежды освящалась коллективной народной тради ¬ цией. Она должна была служить одной высокой цели - защитить супругов от злых сил, обеспечить молодым счастливое будущее, показать на людях их честность в жизни и ловкость в работе, а значит засвидетельствовать их зрелость и готовность к созданию собственной семьи.
В ходе многодневного свадебного действа одни элементы одежды заменялись на другие. Так, смена головных уборов публично утверждала акт перехода молодых к новому социально-возрастного состояния: девушка - женщина, парень - чело ¬ век. Общенациональные установки по обрядового значения одежды молодых в конкретной практике проведения свадьбы в конце XIX - начале XX века реа ¬ лизовувались в безграничном количестве местных зональных вариантов. Это обусловит ¬ валося спецификой путей историко-культурного и социально-экономического раз ¬ витке. Следует также заметить, что свадебные комплексы одежды населения отдельных историко-этнографических районов Украины в конце XIX - начале XX века вы ¬ представляли разные этапы своего исторического развития. Так, например, жители Полесья и горных Карпат продолжали изготавливать одежду в основном вручную, с домашней сырья. Он хранил много архаических элементов, связанных с древними народными ¬ ми представлениями. И наоборот, одежда населения центральных и особенно южных районов Украины формировался преимущественно из материалов промышленного производства, покупались в магазинах. В его крое и силуэте существенную роль стали види ¬ граваты формы городского костюма, и только при изготовлении свадебных головных уборов и использования ритуальных предметов (полотенец и др.). Продолжала звучать традиционная символика украинского свадебного обряда.
В комплект открыток вошло 18 авторских реконструкций комплексов, представляющих Полесье, Волынь западную, центральную Украину - Лево ¬ бережжя (Слобожанщину, Полтавщину), Правобережье (Киевщина, Подолье), Прикарпатье (Буковина, Городенковское и БОЛЬШАЯ Покуття), Карпаты (гуцулов и русинов -горцев Закарпатье), юг Украины (Херсонскую). их автор кандидат исторических наук архитектор-этнограф Т. В. Косми-на более двадцати лет плодотворно работает в области изучения украинской народной материальной культуры - жилища и одежды. Материал из свадебного наряда она собирала по крупицам, разбросанных по многим архивах и фондах библиотек и музеев страны. Наиболее ценными оказались коллекции Государственного музея этнографии народов СССР, Музея антропологии и этнографии АН СССР, Государственного музея украинского народного декоративного искусства УССР, Государственного музея укра-инского изобразительного искусства УССР, Государственного исторического музея УССР, музеев народной архитектуры и быта (Киева, Львова, Ужгорода , Черновцов, Переяслав-Хмельницкий), Коломыйского музея народного искусства Гуцуль-щины, Полтавского исторического музея и других областных исторических музеев, Миргородского краеведческого и других районных краеведческих музеев республики. Сведения об одежде уточнялись во время ежегодных этнографических экспедиций, кропотливой работы с местными знатоками народного быта, фольклористами, мастером-рами народного творчества. Документальный материал позволил автору создать обобщающую серию этнографических реконструкций свадебного наряда, которая является пер-вой попыткой в ​​истории изучения украинской народной одежды. По материалам авторских реконструкций член Союза художников СССР 3. А. Васина создала художественные образы свадебных пар.
Комплект открыток может быть полезен художникам, этнографам, историкам, искусствоведам, деятелям и студентам творческих и просветительских учреждений, участниками ¬ кам художественной самодеятельности и фольклорно-этнографических коллективов - всем, кого интересует культурное наследие украинского народа.

ПОЛЕСЬЕ ВОСТОЧНОЕ. Конец XIX - начало XX вв.

Свадебный наряд молодых бывшего Новгород-Северского уезда Черниговской губернии, теперь Новгород-Северского района Черниговской области
Свадебный наряд молодых Черниговского Полесья (северного района Ливобе-режной Украина) составил в конце XIX - начале XX века достаточно уста ¬ лений комплекс традиционного костюма, характерный для Украинской широкого ареала восточных и центральных лесостепных районов Украины. Вместе с тем этот комплекс, особенно шиты элементы верхнего женского и мужского костюма, имел много общих черт с аналогичными формами одежды белорусов и россиян с райо ¬ нов, которые граничат с Украиной.

Поверх вышитой свадебной рубашки молодая одета в своеобразную платье без рукавов, т. н. «Юбку с нагрудником», отрезное по линии талии и расширенную книзу. Поверх нее надето расшитый цветным шелком фартук. Состояние опоясывает свадебный тканый полотенце. В руках молодой свадебное платочек. На голове - свадебный венок из шерстяных помпонов.
У молодого этаж свадебной рубашки с вышитыми стоячим воротником и пазухой надето шиты жилетку и поддевку с купленной ткани. Брюки подпоясанные тканым поясом. Барашковую шапку украшает свадебное красная лента.

БУКОВИНА. Конец XIX - начало XX вв.
Свадебный наряд молодых бывшего Кицманского уезда Буковины, теперь Кицманского района Черновицкой области
Представленное свадебное платье, включая ряд элементов, присущих комплек-сам захидноподильського и покутского одежды, составляет весьма своеобразный вариант буковинского зонального типа украинского костюма.

Додильни длинная свадебная рубашка молодой имеет густо вышитые рукава с характерными ¬ ми косая полосами («одскочкамы»). В цветовой гамме вышивки на рубашке пере ¬ считаете черный и бордовый оттенки, контрастирующие с другими многоцветный ¬ ми элементами наряда невесты. Состояние от пояса вниз окутан характерной для этой зоны Украины опинка («Фото») с горизонтальными широкими Фиоля ¬ товым и узкими белыми полосами. Симметрично с обеих сторон от пояса вниз спущены цветастые свадебные платки с тороками. Своеобразия девичьи одежды буковинок оказывала длиннополая с отбеленной овчины и украшенная по низу, вдоль полок, вокруг проемов мехом хорька меховая безрукавка - т. н. «Мунтян», «ментян», «цурканка». Она была украшена также аппликацией из цветной сафьяна, сукна, кожаными и шерстяными шнурками, вышивкой, цветной вов-ной. Особого внимания оказывали количества и качества шейных украшений, которые имели сим ¬ волично обеспечить богатое и счастливое будущее жизни молодым, - чем больше было украшений, тем больше была мнимая уверенность в богатстве будущей семьи.
Украшения делали, нашиваючы монеты на тканую основу, создавая этим своеобразный съемный монетный нагрудник. Так же своеобразием обозначен и головной убор невесты - «карабуля», «кода». Позади в карабули крепились цветные ленты-«коды», «кодинкы».
Своеобразие мужскому костюму придавал верхней халатоподибний из белого домашнего сукна прямоспинного обоеполые одежда с широкими рукавами, т. н. «Манта». На груди с левой стороны этаж манты молодому дружка цепляла свадебное платок-«ширинку». На голове у молодого - соломенная шляпа с широкими полями, богато украшен бисерными лентами - герданами, перьями и т. н. «Трясунка», «колотильцямы». На ногах - сапоги с высокими голенищами.
При реконструкции комплекса использованы полевые материалы советского эт-нографа Я. И. Кожелянко и фондовые собрания Черновицкого музея народной архитектуры и быта.

ЗАКАРПАТЬЕ. Конец XIX - начало XX вв.
Свадебный наряд молодых русинов-горцев бывшей Воловской округа Закарпатья, теперь Межгорского района Закарпатской области

Традиционно-бытовая культура украинская Межгорья Закарпатья хотя и обнаруживает много общих черт с бойками, все же до сих пор осознается местным населением отдельно от бойков и закрепляется им в самоназвании «русинов-верхо ¬ винф», которая и вынесенная нами в название их свадебного наряда.
Свадебная девичья сорочка русинов-горцев Межгорья в отличие от общераспространенной в Украине додильни состояла из двух частей: верхней короткой полотняной рубашки «оплечья» и нижней белой полотняной юбки, т. н. «Биленника», «билинника». Своеобразным был крой каждой из частей. Оплечья - безуставкова со сплошными рукавами и с разрезом пазухи, не впереди, как это общепринято в Украине, а сбоку. Перед рубашки должен мелкое узорная сбора на груди, в результате чего образовывалась геометрически декоративная верхняя часть у шеи - «обшивка». Рукава по низу «на запьяснику» так же призбиру ¬ вали и декорировали обшивкой, а викинчувалы зубчиками «фодрамы». Фартук («заминка») так же, как и билинник, собирали в мелкие складочки («рисовали»), обшивали по контуру «плетенкой» - кружевом. Поверх рубашки надевали коро ¬ ек из сукна распашные безрукавку «камизолю» с застежкой на середине груди. На передние полы камизоли нашивали по две накладные цветные кармашки "жебич-ки». Ритуальным элементом свадебного наряда горцев была «гуня» - плетет ¬ ный с длинноворсовые шерсти прямоспинного верхняя одежда с рукавами («гуня патлатые», «гуня коцьовата»). Распущенные волосы невесты покрывали белым платом «Фус-той», «белилами», «ручником», тканым из тонкого отбеленного холста. Поверх него возлагали свадебный барвинковый венок («венец»), дополненный гроздьями овса, искусственными цветами («косицами») и перьями.
Свадебная рубашка жениха, дарила ее молодая, была пышно вышита на отложным воротником, груди, манжетах. Молодая левую руку молодого связывала красную шерстяную или шелковую ленту («пантлик»), чтобы обезвредить нежелательные для женатого мужчины возможны девичьи приворотные чары. Мужские из белого домашнего сукна штаны были вузькокроени. Ритуальный свадебная одежда молодого-патлатые гуня и свадебный барвинковый венок - три плетеных «венцы», одетые в фетровую шляпу.

ПОЛТАВЩИНА СЕВЕРНАЯ. Конец XIX - начало XX вв.
Свадебный наряд молодых бывшего Миргородского уезда Полтавской губернии, теперь Миргородского района Полтавской области
Свадебный наряд молодых Полтавщины конца XIX - начала XX века вобрало лучшие элементы праздничного строю украинский лесостепных районов центрального Поднепровья и Левобережья и стало своеобразным символом обще ¬ национального украинского одежды.

Основу свадебного строю молодой составила додильни льняная рубашка пахотная-ментации белыми нитками по белому полотну в сочетании с такими техническими средствами ажурного декора, как выкалывание, вырезания и сетка. Поверх рубашки надевали плахту, а поверх нее - фартук («запаску»). Состояние молодого опере ¬ зувалы рушником, вышитым гарусом. На плечи надевали безрукавки, шитое с купленной ткани и украшенное аппликацией из сукна или бархата, поверх которой зажиточные крестьяне набросали кожух. Голову украшали свадебной девичьим платком с рожками от уроков и венком, а шею - значительным количеством низок Намыс ¬ та, кораллов и дукатов.
Молодой одет в белую свиту из домодельного битого сукна, украшенное бархатом, синие штаны, сапоги. Узкий воротничок свадебной рубашки завязывается красной свадебной лентой, а барашковой шапка украшена ве ¬ сильным венчиком и лентой.
В реконструкции комплекса, кроме полевых материалов автора, использованы материалы фондов Полтавского исторического музея, Миргородского краеведческого музея им. А. Г. Сластиона и коллекции Ф. Вовка, хранящихся в фондах государств ¬ ного музея этнографии народов СССР в Ленинграде.

ПОЛЕСЬЕ ЦЕНТРАЛЬНОЕ. Конец XIX в.
Свадебный наряд молодых бывшего Чернобыльского уезда Киевской губернии, теперь Чернобыльского района Киевской области
Свадебный наряд киевских полищуков отмечает преимущество белого цвета с незначительными цветными акцентами красного и зеленого.

Белая с домодельного битого сукна традиционная верхняя свита молодой чрезвычайно скромно украшена лишь по краю верхней полы и на рукавах цветным шерсти ¬ ним шнурком. Из-под свиты выглядит сверху, у шеи, узенький вышитый стоячий воротничок свадебной рубашки, завязанный красным шнурком, который должен был оберегать молодую от уроков. Снизу из-под свиты выглядит тканая шерстяная юбка - «лет ¬ ник» - и фартук. На ногах лапти, одетые поверх портянок. В руках молодых три ¬ имеет свадебное платочек. Председатель связана свадебной лентой, поверх которой надето барвинковый венок с прикрепленными к нему позади цветными лентами.
Свита молодого подпоясанная кожаным поясом, к которому крепятся необходимые ему предметы. Из-под свиты выглядят серые полотняные штаны, заправленные в онучи, на которые обуты лапти. На груди - подвенечное цветок из трех листочков барвинка. На голове - суконная шапка, обшитая цветным шерстяным шнуром с кистями на углах - «чтобы девушки не цеплялись».
При реконструкции комплекса, кроме полевых материалов автора, использованы рисунки и тексты Д. П. Деляфлиза, хранящихся в рукописном отделе ЦНБ АН УССР.

СЛОБОЖАНЩИНА. Конец XIX - начало XX вв.
Свадебный наряд молодых бывшего Старобельского уезда Харьковской губернии, теперь Старобельского района Ворошиловградской области
Основу свадебного наряда невесты на слободских землях Украины составляла свадебная рубашка, украшенная по нижнему краю плетеным кружевом. Поверх рубашки надевали обильную юбку из шерстяного, ситцевой или шелкового покупные ¬ го товара. Юбку спереди покрывали цветным фартуком, по низу обшивали бахромой, а в нижней части декорировали нашивками из разноцветного кружева и зубчатыми лентами преимущественно темных цветов. Типичным верхним праздничной одеждой молодой в этих районах был сшитый из тонкой шерсти, сукна или бархата керсетку с рукавами, т. н. «Юпка», «куртка».

Найврочистиши Куцыны украшали разноцветными гарусный шнурками, кантами, лентами, сетями из кружева, позументом и блестящими металлическими пуговицами. Голову невесты связывали шелковой, преимущественно белой, платком, сверху накладывали свадебный из искусственных цветов венок, а с левой стороны в венок вставляли павлинье перо. Молодую обязательно вместо пояса опоясывали рушником. На ноги надевали цветные сафьяновые сапоги. Шею украшали рядами бус, янтаря, кораллов.
На молодого этаж свадебной, вышитой молодой, рубахи надевали безрукавку. Брюки шили из фабричной, т. н. «Черкесиновои» или «шведской» ткани. На шляпу сестра молодого пришивала круглой формы цветок. На плечи набрасывали праздничную облегченного типа свиту, т. н. «Поддевку», «чинарку» с покупных бавов ¬ няних тканей, а в богатых - из тонкого фабричного сукна. Передние полы и воротник поддевки украшали блестящими металлическими пуговицами и вышивали разно ¬ цветовым шелком.
При реконструкции комплекса использованы коллекции Государственного музея этно ¬ графии народов СССР (г. Ленинград) и полевые материалы автора.

ЮГ УКРАИНЫ. Конец XIX - начало XX вв.
Свадебный наряд молодых бывшего Херсонского уезда Херсонской губернии, теперь Белозерского района Херсонской области
Комплекс свадебных нарядов молодых юга Украины в конце XIX - начале XX века в значительной мере состоял из элементов, шитых из покупных тканей. И только рубашки молодых, свадебные рушники, тканые плахта и фартук («запаска») молодой изготавливались собственноручно молодой к свадьбе.

Своеобразия костюма молодой предоставляет рубашка с кокеткой, пышно расшитое растительным орнаментом, и высокий свадебный «венец».
Отличием молодого является свадебный рушник, связанный на руке, и свадебные ленты на груди и у воротника рубашки, поверх которой надето жилет и черную поддевку. Широкие брюки, подпоясанные тканым красным поясом, заправленные в сапоги с высокими ¬ ми голенищами. На голове молодого - покупной фуражку, который в конце XIX века вошел в моду в южных и восточных областях Украины.
При реконструкции комплекса, кроме полевых материалов автора, использованы коллекции Музея антропологии и этнографии АН СССР (г. Ленинград) и Государственного музея этнографии народов СССР (г. Ленинград).

ПОЛЕСЬЕ ЗАПАДНОЕ. Конец XIX - начало XX вв.
Свадебный наряд молодых бывшего Ровенского уезда Волынской губернии, теперь Дубровицкого района Ровенской области
Свадебное платье волынских полищуков выделяется локальным белым цветных ¬ ром, почти полным отсутствием цветных украшений и разнообразных дополнений, которыми обогатилась свадебная одежда других регионов Украины уже в конце XIX - начале XX века.

Свадебную девичью рубашку изготовляли из тонкопряденого белого, т. н. «Дымки-го», льняного полотна. Поверх рубашки надевали дымчатый белый передник. С левой стороны на грудь крепили венчальный цветок из трех побегов Барвенково листьев, перевязанных белой нитью или ленточкой. Ноги обвивали портянками с выбо ¬ ного полотна и обували лапти, сплетенные из дубового "полосся». Лапти крепили на ногах шнурками из льна или конопли - «волоком». Голову невесты украшали кисейной наметкой с «запруткованими» краями, обертывая ею, как девичьим платком голову, оставляя открытой затылок. Поверх завываний наметки накладывали барвинковый венок. В руках молодой держала свадебную «клу-Машку» с гостинцами: печеными «трепетушечкамы», «калачиком», тыквенными семечками.
Так же чрезвычайно скромным было и наряда жениха. Свадебная рубашка, которую даровала молодая, была из густого «Кужильна» белого или серого льняного полотна. Рубашку шили с узким стоячим воротничком и пазухой. Рукава призбиру ¬ вали при манжетах. Рубашку надевали навыпуск поверх узких штанов, шитых из серого нечесаного льна, т. н. «Нечеса». Единственным цветовым акцентом был плетеный широкий полосатый пояс - «кромка» - с большим количеством разно ¬ цветовых маленьких помпончиком - «Мохро». С левой стороны на грудь молодому, как молодой, цепляли венчальный цветок. На ноги на холщовые портянки обували пле ¬ тени лапти.

Покутья КОЛОМЫЙСКОЕ. Конец XIX - начало XX вв.
Свадебный наряд молодых бывшего Коломыйского уезда Галичины, теперь Коломыйского района Ивано-Франковской области
Свадебное платье покутян Коломийщини в целом состоит из элементов традиционного строя гуцулов Прикарпатья, и только пышный винкоподибний свадебный головной убор невесты, а не «чильце», как в гуцулки, и свадебное шапка «кресаня» молодого, а не гуцульская «клепаня», обнаруживают принадлежность молодых до жителей Покутья.
Основным элементом свадебного наряда невесты, как и везде на Украине, была додильни рубашка, которую в этих районах мелко вышивали по низу. На поясе крепили две «двоплатови» узкие домодельного изготовления ткани в мелкие куличики запаски. Через боковые просвещения запасок смотрится рубашка с пришитыми по низу боковых швов маленькими красными шариками из нитей-«кутасикамы». Поверх передней запаски молодую связывали несколькими подаренными ей свадебными шерсти ¬ ними цветастыми «терновыми» платками с кистями ("тороками»). Плечи молодой покрывали поверх безрукавки ритуальной свадебной мешкообразной по крою плащ-накидкой, т. н. «Гугл». Поверх нее набросали опять-таки подаренные молодой свадебные платки, которые содержались на плечах связанным ритуальным длинным платком - «рантухом». На ноги надевали вязаные из цветной шерсти, преимущественно красной, носки «Капчуры», поверх которых надевали праздничные лапти с острыми приподнятыми вверх носками и украшены тисненым узором. Шею невесты украшу ¬ ли силянки, гердани, «глазками», а на грудь вешали много низок шнурков, ниток бус, кораллов и резные медные бляшки, кресты и монеты, укрепленные на металлических ¬ вых проволочках, т. н. «Згарды». Чрезвычайно пышным был свадебный головной убор невесты - «цветку». Все составные элементы свадебного венка имели яркую обереги-ное значение: щетина - отвлечь злые силы, вплетен чеснок и мед, которым обмазывали барвинковое листья, - предохранить от болезней, великолепие сплетенных в венки цветов - обеспечить богатый, пышный и счастливое будущее супружескую жизнь.

Скромным есть наряд жениха. Полотняная рубаха выпущена поверх узких брюк из красного битого домашнего сукна. Состояние опоясывает широкий на пять пряжек («Чепрага») пояс, шириной от бедер до подмышек. Он орнаментированный тиснением по коже, украшенный набитыми мосяжними пуговицами, простыми и расписными бляшками, свисающими рекизамы и бовтицямы. Безрукавка, ритуальные кожаные лапти из волоками такие же, как и у молодого. Голову молодого досадная ¬ Производитель сохраняет войлочная шляпа с широкими загнутыми вверх полями, украшенный шерстяными разноцветными шнурками, перьями, помпонами.
При реконструкции комплекса, кроме полевых материалов автора, использованы фондовые собрания Коломыйского музея народного искусства Гуцульщины.

ПОЛЕСЬЕ ЗАПАДНОЕ-Конец XIX - начало XX вв.
Свадебный наряд молодых бывшего Пинского уезда Минской губернии, теперь Любешивского района Волынской области
Свадебное платье, как и весь комплекс традиционно-бытовой культуры населения крайних северных районов современной Волынской области УССР, граничащей с БССР, по целому ряду признаков обнаруживает общность с традиционной культурой пинчуков Билору ¬ сии. Но самоопределение населения этого района как украинского позволила нам представить их свадебный наряд как зональный захиднополиських вариант украинского костюма.

Свадебный наряд молодых волынского Полесья отмечается контрастным выделением ярких красно-черного цвета тканых орнаментальных узоров на фоне отбеленного льняного полотна. Тканая свадебная рубашка молодой с отложным воротником и тканой накладной пазухой имеет полностью затканные красно-черными переборами широкие рукава, собранные у манжета. Поверх рубашки надевали тканые юбку и фартук. Шея украшена несколькими рядами бус. На ногах - онучи из бывшей тканой рубашки и лапти. Своеобразным является головной убор моло ¬ Дои - белая тканая наметка с узорно перебранными концами. Поверх наметки надевали свадебный венец в виде твердого высокого обручика, расширенного кверху, обшитого цветными лентами, предварительно собранными в складочки. Его надел ¬ ли с наклоном на правый бок, а на концах цепляли пышные пучки разноцветного пера, которое должно отвлечь от молодой злые силы.
Молодой этаж узких из домодельного полотна штанов надевал навыпуск белую льняную свадебную рубашку, даровала ему молодая. Вышивкой украшали отложной воротник и пазуху. Опоясывали молодого тканым шерстяным поясом. Соломенная шляпа дружка украшала свадебным венчиком и составленной из цветной, преимущественно красной, ленты цветком. На ногах - онучи и лапти, которые привязаны плетеными из конопли шнурками - «волоком».

КИЕВЩИНА ЮЖНАЯ. Конец XIX - начало XX вв.
Весильце наряд молодых бывшего Чигиринского уезда Киевской губернии, теперь Чигиринского района Черкасской области
Основным элементом свадебного наряда невесты южных районов Киевщины, как и везде на Украине, была вышита рубашка. На смену традиционной геометрической композиции вышивок в конце XIX - начале XX века в южных районах Киевщины пришли растительные композиции. Преимущество в вышивках свадебных рубашек оказывали красному цвету, который должен, по древним представлениям, магическую силу - защищал от уроков. Поверх рубашки надевали шитое с купленной ткани юбку, которая заменяла на Киевщине уже в конце XIX века традиционную тканую плахту. С одноцветной сукна (у молодого преимущественно опять-таки красного) шили фартук («запаску»), который надевали поверх юбки. Достаточно торжественным элементом праздников ¬ ного наряд невесты считалась т. н. «Юпка» - своеобразная свитка с длинными или короткими рукавами, чтобы было видно вышитые рукава рубашки. Юбку шили из зеленого сукна и украшали по всему полю маленькими хвостиками с красной шерстяной пряжи. Это был своеобразный народный вариант королевской мантии из меха горностая. На ногах - красные сафьяновые сапожки. Обязательным ритуальным эле ¬ ментом наряд невесты был свадебный девичий венчик. В руках молодой держала вышитый ею рушник, которым ее опоясывали вместо пояса.

Более сдержанным по количеству элементов и их красочности был наряд жениха. Его основу составляла вышитая молодой свадебная рубашка, обязательным свадебным атрибутом которой была «застежка» (шелковая лента или шерстяной шнурок) ритуально красного цвета. Праздничные штаны шили из покупной в магазине доля ¬ жаркого. Признак молодого составляла свадебное платок, которую молодая затыкала ему пояс. Верхней одеждой была традиционная свита или кафтан. Голову молодого при ¬ крашала высокая, цилиндрической формы серая барашковой шапки. К шапки старшая дружка пришивала свадебный веночек - пучок из барвинка, васильков и трех колосьев ржи, перевязанных красной лентой. На ногах - рантовые сапоги сапожной работы.
При реконструкции комплекса, кроме полевых материалов автора, использованы рисунки и тексты Д. П. Деляфлиза, хранящихся в рукописном отделе ЦНБ АН УССР.

ПОДОЛЬЕ ВОСТОЧНОЕ. Конец XIX - начало XX вв.
Свадебный наряд молодых бывшего Каменец-Подольского уезда Подольской губернии, теперь Каменец-Подольского района Хмельницкой области
Своеобразие свадебного наряда подолян заключается в наличии одноплатовая тканой юбке («горбатки»), которой придавался этаж свадебной рубашки состояние молодой. Один конец горбатки подгибали, закрепляя его на поясе. Пояс («кромку») ткали из цветной, преимущественно красной шерсти. Свадебная рубашка подо ¬ ный участок всегда должна быть додильни - шитой из цельного сверху вниз полотна. По народной традиции считалось, если рубашка целая, то и жизнь должна быть «целым», «полным». Готовя рубашку до свадьбы, молодой украшала ее вышитыми пахотная ¬ ментами, преимущественно геометрическими, которые выполнялись любимым на Подолье черным цветом своеобразным швом, т. н. «Низинкой», «низзю». Вышивали орнамент ¬ ментальные косая полосы на пазухе, а также узором и шили низзю подол рубашки. Шею и грудь молодой украшали многочисленными рядами бус и кораллов, которые выполняли роль оберегов - от уроков. Молодой и молодая одеты в традиционные подольские свитки, украшенные цветными шнурками, сукном и тесьму ¬ мою отложными манжетами («закаврашамы»).

Голову невесты украшает чильце и венок из Барвенково листья и искусственных цветов. Свадебный венок положено и на шапку молодого. Шея молодого связана свадебной шелковым платком.

ПОДОЛЬЕ ЗАПАДНОЕ. Конец XIX - начало XX вв.
Свадебный наряд молодых бывшего Гусятинского уезда Галичины, теперь Гусятинского района Тернопольской области
Свадебная додильни уставкову полотняная рубаха молодой украшена традиций ¬ ной захидноподильською вышивкой на рукавах, узкой ячейке, наискось рас ¬ расположеных на пазухе («погрудки») и по низу. Состояние окутан одноплатовая шерсти ¬ ной тканью «опинка», правый край которой отогнут и заложен под широкий тканый пояс. Захидноподильськи опинка ткали из тонкой черной шерсти, а в конце пре ¬ тиналы цветными полосами, преимущественно оранжевых и красных цветов. Чрезвычайно сложным и пышным делали свадебный венок невесты, фотография и описание которого взят в альбоме А. Кульчицкой «Народная одежда западных областей УССР» (табл. 4). На голову молодой надевали бархатную шапочку, сплошь расшитое рядами орнаментально набранных бисерных лент - силянок, цвето ¬ вых бусин и мелких искусственных цветов. На затылке эти искусственные цветы собирали в букет, от которого на плечи падали шелковые ленты. Шея молодой украшена нитями стеклянных бус, которое приходит бахромой («тороками») на груди. При ушах до шапочки вчеплени «кудри» из крашеного перьев. Поверх шапочки на лоб наложен венок, сплетенный из Барвенково позолоченного листьев.

Длинная свадебная рубаха молодого, выпущенная поверх брюк, подпоясанная тканым поясом. На плечи накинут свиту. На голове - плетеный шляпа, украшенная перьями петуха.

Покутья ГОРОДЕНКОВСКИЙ. Конец XIX - начало XX вв.
Свадебный наряд молодых покутян бывшего Городенковского уезда Галичины, теперь Городенковского района Ивано-Франковской области
Свадебный наряд молодых покутян Городенковщины состоит из элементов, присущих одежды как подолян, так и буковинцев.
Свадебная девичья додильни уставкову рубашка, т. н. «Рукавьянка», «рукавьенка», по характеру размещения орнаментальной вышивки, насыщенности цветом и техникой исполнения подобная буковинских и захидноподильських праздничных рубах. Шерстяные ткани в разноцветные полосы одноплатовая юбка, т. н. «Опинка», «обертка», и тканый передник («запаска») мелко гофрированные. Оба конца опинка подобраны и прикреплены на линии талии широким шерстяным поясом - «кромкой», концы которой опущены спереди поверх запаски. Кромка по верху подпоясанная узким плетеным пояском - «попружкою», концы которой опущены также впереди поверх концов кромки. Общий силуэт свадебного наряда невесты, его колорит и даже названия отдельных элементов обнаруживают общность с костюмом захиднопо ¬ дильських девушек. Шею и грудь молодой украшали многочисленные нити коралловых бус, «настоящего ожерелья», металлические цепочки, Мосяжная крестики, серебряные моне ¬ ты. Богатство шейных украшений мало, по древним представлениям, защитить молодую от уроков и обеспечить ей счастливое будущее супружескую жизнь. На ногах - праздничные сафьяновые сапожки, подаренные ей молодым на свадьбу. Голову невесты при ¬ крашае свадебный венок - «венец», украсил барвинковым листьями, ризноколир ¬ ними воличковимы куличами, шариками («кутасикамы»), цветами («косицами»), блестящим стеклянными бусами, бисерными разноцветными лентами, герданами и цветным оперением . К свадебному венцу сзади прикреплены разноцветные шелковые и ткани ленты - «бинди», гарусный и шелковые шнурки, которые спускаются вниз по спини.Весильна холостяцкая рубашка с широкими рукавами надета навыпуск, как в буковинских ребят. Длина выпущенной рубашки достигает почти колен. Молодого опоясывали широким тканым поясом - кромкой.

Поверх рубашки надевали на тканом пасе висящую тканую сумку, т. н. «Дзьобанку». На ногах - сапоги с высокими голенищами, собранными в стопы. Свадебный головной убор молодо ¬ го составляет плетеный шляпа - шляпа, изложенный бисерными полосами - герда ¬ нами, воличковимы шнурками, воличковимы цветами «косицами». Левая сторона при ¬ крашався пышным пучком перьев.
При реконструкции комплекса, кроме полевых материалов автора, использованы фондовые собрания Коломыйского музея народного искусства Гуцульщины.

ПОЛТАВЩИНА ЮЖНАЯ. Конец XIX - начало XX вв.
Свадебный наряд молодых бывшего Кобеляцкого уезда Полтавской губернии, теперь Кобеляцкого района Полтавской области
В свадебном наряде молодых южных районов Полтавщины преимущество от ¬ давали элементам, сшитым из покупных тканей. Только рубашки молодой и молодо ¬ го, пояс молодого и рушник, которым подпоясанная молодая, изготавливали вручную.

Поверх свадебного додильни рубашки, пышно вышитой на рукавах и по низу, одетая шита из цветного ситца безрукавка. На обильную юбку, шитое по Куповых ¬ ной шерстяной ткани, одет фартук из парчи, а поверх него связано вышитый рушник. Голову украшает пышный свадебный венок и цветные ленты, а шею - бусы, дукаты, кораллы.
Поверх свадебной рубашки на плечи молодому накинут поддевку. Состояние пера ¬ зующую тканый шерстяной пояс поверх пестрядевых широких штанов, заправленных в сапоги. На голове молодого - барашковой шапка, украшенная цветами свадебным венчиком, а грудь украшена свадебной цветком и лентой.
При реконструкции комплекса, кроме полевых материалов автора, использованы материалы фондов Полтавского исторического музея, Миргородского краеведческого музея им. А. Г. Сластиона и коллекции Ф. Вовка, хранящихся в фондах Государственного музея этнографии народов СССР в Ленинграде.

ГУЦУЛЬЩИНА ЗАКАРПАТСКАЯ. Конец XIX - начало XX вв.
Свадебный наряд молодых бывшей Тиходолинськои округа Закарпатья, теперь Раховского района Закарпатской области
Свадебное платье закарпатских гуцулов состоит в основном из элементов, которые характерны для одежды всех локальных групп гуцулов (Прикарпатье, буковинсь ¬ ких, закарпатских), и только в характере декоративных украшений, цветовой гамме и специфике головных уборов проявляется его своеобразие, которое позволяет рассматривать этот комплекс как зонально закарпатский вариант гуцульского свадебного строю.

Поверх свадебной рубашки молодая надевала праздничные запаски. В колорите запасок преобладали насыщенные тона вишневого, коричневого, черно-зеленого цвета. На линии талии запаски удерживали плетеные воличкой шнуры "Байор», «лужи», «плетенки». На плечи молодой одевала меховую прямоспинного безрукавку - «кожу ¬ шок», «кожусик», «безрукавку». Поверх кожусика надевали суконный прямоспинного кроя т. н. «Сердак», украшенный вышивкой, плетеными шнурками из желтой и красной шерсти. На шее много рядов стеклянных бус "лискавок», венецианские писа ¬ ни «пацьорки», крестики, одно-, двух-и трехрядные «згарды» с Мосяжная вырезанных бляшек, «хрящиков» и серебряных монет. Под шею поверх этих украшений надето плетеную из разноцветных бисеринок - пацьорок - ленту, т. н. «Глазки», «гердан», «силянку». Особой ритуальной значимости наделялся головной убор невесты. На ногах - кожаные лапти.
Наряд молодого состоит из гуцульской вышитой на вороте, груди («пазухе») и рукавах шитой туникообразной белой полотняной рубашки, выпу ¬ щен этаж узких брюк с домодельного битого сукна темно-вишневого цвета. Они заправленные в белые плетеные из белой шерсти и вышитые вверху шкарпет ¬ ки-«Капчуры». Безрукавка и сердак такие же, как и у молодого. Свадебный головной убор - «Джумеры» - своеобразно скроен из темных смушек, на концах украшенный хвостиками и украшен по центру венчиком и тремя «сорокивцямы», как у молодого.
При реконструкции комплекса, кроме полевых материалов автора, использованы фондовые собрания Коломыйского музея народного искусства Гуцульщины.